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虱子,我国“华山”概略,二手摩托车

华山(Mount Hua),古称“西岳”,雅称“太华山”,为我国闻名的五岳之一,中华文明的发祥地,“中华”和“华夏”之“华”,就源于华山。坐落陕西省渭南市华阴市,在省会西安以东120千米处。南接秦岭,北瞰黄渭,自古以来就有“奇险天下榜首山”的说法。男孩鸡鸡华山是榜首批国家重点景色名胜区,国家AAAAA级旅行景区,全国重点文物保护单位。

华山是中华民族的圣山。中华之“华”,源于华山,由此,华山有了“华夏之根”之称。这一效果首要被孙中山所引证,创建“中华民国”。据清代国学大师章太炎和历代专家学者考证:华夏民族开端构成并寓居于“华山之周”,名其疆土曰华,这以后人迹所至,广泛神州,华之名始广。

华山是道教干流全真派圣地,为“第四洞天”,也是我国民间广泛信奉的神祇,即西岳华山君神。共有72个半悬空泛,道观20余座,其间玉泉院、都龙庙、东道院、镇岳宫被列为全国重点道教宫观。

2018年8月,人民网舆情数据中心发布《2018上半年全国5A级旅行景区归纳影响力排行榜TOP50》,华山景区以69.76的归纳影响力排第7名。

华山坐落陕西省华阴市境内,处于东经10957′—11005′,北纬3425′—3400′之间。东西长15千米,南北宽10千米,景域面积约148平方千米。西距陕西省会西安120千米。[2]

地质地貌

华山(6)

华山山脉是深成侵入岩体的花岗岩浑然巨石,顶部是粗粒(粒径5毫米)斑状花岗岩;中部是中粒(粒径2—5毫米)花岗河长岩及片麻状花岗岩。据地质科学工作者用放射性同位素测定,华山花岗岩构成期距今约12100万年左右,华山山脉区域的地壳发作活动,在受揉捏、褶皱和决裂的过程中,岩浆开端沿着裂缝向表层地壳上升侵入,在3—6千米深处冷却,凝结成岩。

从新生代燕山期约7000万年曾经,华山山脉的地壳持续上升,而渭河地带相反向下洼陷。这种内动力地壳效果,时快时慢,断断续续,显现出东西一线上并排着许多平坦的三角形或梯形面,构成了秦岭北麓的大断层。这些大致平行的东西向断层,将山地割切成若干长条形断块。断块在互相彼此上升下降活动中,多呈北翘、南俯的岭谷相间的地形。一起,也呈现了许多与东西向斜交的断层,使原长条形断块被切成多段。各段地发作前后错动,构成杂乱运动。加之雨水、阳光、冰冻、流水等各种外力效果的彼此影响,花岗岩才直接显露空间。

华山花岗岩有较多而显着的以北20度向西走的节理和断层。其他的还有南北走向,北30度西向的、北10度东向的、北50度东向的。此外还有近乎水平之巨细纵横的断层和节理,将完好的花岗岩体切开成大巨细小的岩块,在纵横河流的切开活动中,风化剥蚀构成了一座峻秀的山峰和许许多多奇形怪状的岩石。

东、西、南三峰呈鼎形相依,为华山主峰。中峰、北峰相辅,周围各小峰环卫而立。[2]

气候特征

华山云雾

华山远离海洋,处于西风带北纬30—60之间,大陆度为537′,归于暖温带大陆性季风气候。因为山体挺立峻峭,山麓和山高峰的笔直温度梯度(或称温度直减率):北麓从县城到峰顶,海拔高度每升高100米,削减0.44℃,南麓以洛南核算,海拔高程每升高100米,削减0.5℃。

气温

低山区(海拔1000米以下)为温带气候,年平均气温9—14℃,最热月均温24—28℃,无霜期180—240天,日均温≥5℃,210—270天≥10℃,150—220天算积温32000—4500℃。

高山区(海拔1000米以上)平均气温小于8℃,最冷月均气温-2.5—-10℃,肯定最低月均-40℃,最热月均温21—24℃,无霜期120—150天;日均温≥5℃,150—180天≥10℃,120—150天算积温1600—3200℃。[3]

降水

低虱子,我国“华山”概略,二手摩托车山区(海拔1000米以下)年降水为600毫米,高山区(海拔1000米以上)年降水量800—900毫米。北麓(华阴站)降水量为600毫米,南麓(洛南)为725毫米,高峰(华山站)为925毫米。1000—1400米间,为多雨带或最大降水带。[3]

华山云量有显着的规律性。夏日白日云量最多,云层一般随高度而增厚,上升气流。正午最盛,虱子,我国“华山”概略,二手摩托车最少云量发作在早晨,冬天则相反,云量最少呈现在正午前后。夏日云量最多,冬天最少。[3]

结构均随高度和地形而改变。离地表30—50米一层的风速增势最快,250—300米高度开端风速增势变慢。空气紊流随高度削减。山沟风速一般为2—4米/秒。风向一般为白天上山风,夜间下山风。鞋奴秋季山沟风持续时间较短,冬天环流简直停止。

北峰

北峰海拔1614米,为华山主峰之一,因方位居北得名。北峰四面悬绝,上冠景云,下通地脉,高耸独秀,有若云台,因而又叫云台峰。唐李白《西岳云台歌送丹丘子》诗曾写到:“三峰却立如欲摧,翠崖丹谷高掌。白帝金精运元气,石作莲花云作台。”

北峰

峰北临白云峰,东近量掌山,上通东西南三峰,下接沟幢峡危道,峰头是由几组巨石拼接,浑然天成。绝顶处有渠道,原建有倚云亭,现留有遗址,是南望华山三峰和苍龙岭的好当地。峰腰树木葱郁,秀气充盈,是攀爬华山绝顶途中抱负的休憩场所,1996年注册的爬山缆车上站,即在峰之东壁。

峰上景象颇多,有影响的如真武殿、焦公石室、长春石室、玉女窗、仙油贡、神土崖、倚云亭、老君挂犁处、铁牛台、白云仙界石牌坊等,且各景点均伴有美丽的神话传说。

1949年华阴解放前夕,国民党陕西省第八行政督察区专员兼陕西保安第六旅旅长韩子佩率残部百余人逃上华山,试图凭仗天险垂死挣扎作最终挣扎。我国人民解放军在华阴大众的协助下,打破潺湲“华山自古一条路”的传说,从黄甫峪攀上北峰,奇袭残匪,发明晰神兵腾跃通途、英豪智取华山的奇观。今真武殿前百米处建有六角攒顶飞檐斗拱华山花岗岩圆雕石亭一座,亭中立有解放华山留念碑一通。从此,北峰又成为向青少年进行爱国主义教育和革新传统教育的现场与讲堂。[9]

西峰

西峰

西峰海拔2082.6米,华山主峰之一,因方位居西得名。又因峰巅有巨石形状恰似莲花瓣,古代文人多称其为莲花峰、芙蓉峰。袁宏道在他的《华山》中记叙:“石叶上覆而横裂”;徐霞客《孙协志韩瑜游太华山日记》中也记叙:“峰上石耸起,有石片覆其上,如荷花。”李白诗中有“石作莲花云作台”句,也当指此石。

西峰为一块完好巨石,浑然天成。西北绝崖千丈,似刀削锯截,其峻峭高耸、阳刚挺立之势是华山山形之代表,因而古人常把华山叫莲花山。

登西峰极目远眺,四周群山崎岖,云霞四披,周野屏开,黄渭曲流,置身其间若入仙乡神府,万种俗念,一网打尽。宋名山人陈抟在他的《西峰》诗中就有"寄言嘉遁客,此处是仙乡"的名句。

西峰南崖有山脊与南峰相连,脊长300余米,石色苍黛,形状好象一条屈缩的巨龙,人称为屈岭,也称小苍龙岭,是华山闻名的险道之一。

西峰上景象举目皆是,有翠云宫、莲花洞、巨灵足、斧劈石、捐躯崖等,并伴有许多美丽的神话传说,其间尤为沉香劈山救母的故事撒播最广。峰上崖壁题刻遍及,工草隶篆,琳琅满目。峰北绝顶叫西石楼峰,峰上杨公塔为杨虎城将军所建,塔上有杨虎城将军亲笔题辞。塔下岩石上有"枕破鸿蒙"题刻,是书法家王铎手迹。[9]

南峰

南峰海拔2154.9米,是华山最高主峰,也是五岳最高峰,古人敬称它是“华山首脑”。登上南峰绝顶,顿感天近天涯,星斗可摘。举目环视,但见群山崎岖,苍苍莽莽,黄河渭水如丝如缕,漠漠平原如帛如绵,尽收眼底,使人真实领会华山高大雄伟虱子,我国“华山”概略,二手摩托车的广博气势,享用如临天界,如履浮云的奇特情味。

峰南侧是千丈绝壁,直立如削,下临一断层深壑,同三公山、三凤山阻隔。南峰由一峰虱子,我国“华山”概略,二手摩托车二顶组成,东侧一顶叫松桧峰,西侧一顶叫落雁峰,也有说南峰由三顶组成,把落雁峰之西的孝子峰也算在其内。这样一来,落雁峰最高居中,松桧峰居东,孝子峰居西,全体象一把圈椅,三个峰顶恰似一尊面北而坐的伟人。明朝袁宏道在他的《华山记》一书中记叙南峰形象说:“如人危坐而引双膝。”

南峰

落雁峰称号的因由,传说是因为回归大雁常在这儿落下休憩。峰顶最高处便是华山极顶,爬山人都以能攀上绝顶而引以为豪。历代的文人们往往在这儿豪情大发,赋诗挥毫,不胜枚举,因而留给后世诗文记叙颇多。峰顶摩崖题刻更是琳琅满目,比比皆是。冯贽在他恋人交流生的《云仙杂记》中记叙唐诗人李白登上南峰感叹说:“此山最高,呼吸之气想通帝座矣,恨不携谢眺惊人句来搔首问青天耳”。宋代名相寇准写下了“只要天在上,更无山与齐。举头红日近,昂首白云低”的妇孺皆知的诗句。落雁峰周围还有许多景象,最高处有仰天池、黑龙潭,西南山崖上有安育真人龛、迎客松等。

松桧峰稍低于落雁峰,而面积大于落雁峰。峰顶乔松巨桧参天蔽日,因而叫松桧峰。华阴名儒王宏撰称松桧峰是南峰之主。葛铁德峰上建有白帝祠,又叫金天宫,是华山神金天少昊的主庙。因庙内主殿房顶覆以铁瓦,也有称其铁瓦殿的。松桧峰周围许多景象,首要有八卦池、南天门、朝元洞、漫空栈道、全真岩、避诏岩、鹰翅石、杨公亭等。[9]

东峰

东峰海拔2096.2米,是华山主峰之一,因方位居东得名。峰顶有一渠道,居高临险,视界开阔,是闻名的观日出的当地,人称向阳台,东峰也因之被称为向阳峰。

东峰

东峰由一主三仆四个峰头组成,向阳台地点的峰头最高,玉女峰在西,石楼峰居东,博台偏南,宾主有序,各呈千秋。古人称华山三峰,指的是东西南三峰,玉女峰则是东峰的一个组成部分。今人将玉女峰称为中峰,使其亦作为华山主峰独自存在。

古时称登东峰路途险阻,《三才图会》记叙说:山岗如削出的一面坡,高数十丈,上面仅凿了几个足窝,两头又无树枝藤蔓能够攀援,登峰的人只要爬在岗石上,脚手并用才干抵达峰巅。今已拓荒并拓展几条登峰台阶路,游人可安全抵达。

东峰有景象数十余处,坐落东石楼峰侧的崖壁上有天然石纹,象一巨型掌印,这便是被列为关中八景之首的华岳仙掌,巨灵神开山导河的故事就源于此;向阳台北有杨公塔,与西峰杨公塔遥遥相虱子,我国“华山”概略,二手摩托车望,为杨虎城将军所建,塔上有杨虎城将军亲笔所题“万象森罗”四字。此外,东峰还有青龙潭、甘露池、三茅91splt洞盛夏科技在线布局、清虚洞、八景宫、太极东元门等。惋惜的是有些景象因年代久远或天灾人祸而废,现仅存遗址。八十年代后,东峰部分景象逐渐得以修正。险道整修加固,亭台从头缔造,在1953年毁于火患的八景宫原址上,已从头矗立起一栋两层木石楼阁一座,是为东峰宾馆。[9]

中峰

中峰

中峰2037.8米,居东、西、南三峰中心,华山主峰之一。峰上林木葱翠,环境清幽,奇树异草多不闻名。峰头有道舍名玉女祠,传说是春秋时秦穆公女弄玉的修身之地,因而峰又被称为玉女峰。

中峰大都景象都与萧史弄玉的故事有关。如明星玉女崖、玉女洞、玉女石马、玉女洗头盘等。玉女祠建在峰头,传说当年秦穆公寻找女儿来到华山,一无所得,失望只好建祠留念。祠内原供有玉女石尊一尊,还有龙床及凤冠霞帔等物,后全毁于天灾人祸。今祠为后人重建,恋恋秀场玉女塑像为1983年重塑,其姿容正经清丽,古拙谨慎。

峰上还有石龟蹑、无根树、捐躯树等景象,与其相关的风闻都饶有风趣,从不同视点丰厚了中峰的内在,增添了中峰的奇特与美丽。

古人表达玉女及玉女爸爸的宝物峰的诗文较多。唐杜甫在他的《望岳》诗中有“安得仙人九节杖,拄到玉女洗头盘”句;唐王翰有《赋得明星玉女坛送廉察尉华阴》诗;明顾咸正《登华山》诗中有“金神法象三千界,玉女明妆十二楼”句等等。这些诗文更为中峰如虎添翼,是稀少难得的研讨中峰的名贵资料。

首要景点

修改

华山的闻名景区多达210余处,有腾空架起的漫空栈道,三面对空的鹞子翻身,以及在峭壁绝崖上凿出的千尺幢、百尺峡、老君犁沟等,其间华岳仙掌被列为关中八景之首。[10]

西岳庙

西岳庙

西岳庙始建于汉代,为历代帝王祭祀华山之神的要地,全国重点文物保护单位。

西岳庙占地12万平方米,始建于汉武帝元光初年(前134年),为我国历代封建王朝祭祀西岳华山神少昊的场所。历代均有修葺、建造,尤以明清为甚,至清乾隆四十二年(1777年)构成今天重城式目字结构六进院子的规划格式,系西北区域现存最大的明清风格皇家宫廷御苑式古建园林群落。其规划雄伟,布局谨慎,形似北京故宫,素有“陕西故宫”之誉。因在五岳庙中建置最早、面积最大,被称为“五岳榜首庙”。[11]

西岳庙修建适当雄伟。五凤楼建于高台上,高达20多米,登楼望华山,五峰记忆犹新。正殿灏灵殿修建为琉璃瓦单檐歇山顶,坐落于广大的“凸”字型月台之上,面宽7间,进深5间,周围有回廊,气势雄伟,历代帝王祭祀华山多住于此。殿内悬挂有康熙、道光、慈禧所题“金天昭端”、“仙云”等匾额。整个院子林木茂盛,山石嶙峋,饶有园林之趣。西岳庙内碑文极多,现存后周“华岳庙碑”,明重刻“唐玄宗御制华山碑文”,明万历刻“华山卧图”,图首附王维、李白、杜甫、陈抟等唐宋名人有华山的题诗和华山图。还有乾隆御书“岳莲灵澍”石额。西岳庙内碑文极多,现存后周“华岳庙碑”,明重刻“唐玄宗御制华山碑文”,明万历刻“华山卧图”,图首附王维、李白、杜甫、陈抟等唐宋名人有华山的题诗和华山图。这儿还有乾隆御书“岳莲灵澍”石额。[12][13]

金锁关

金锁关

金锁关是建在三峰口的一座城楼般石拱门,是经五云峰通往东西南峰的咽喉要道,锁关后则无路可通。杜甫《望岳》诗中“箭栝通天有一门”便是指的十比十爱这儿。道家以为,华岳为仙乡神府,只要过了通天门,才算进入仙界。所以有“过了金锁关,另是一重天的”的歌谣。

关门城楼始建于唐,明末道士胡真海进行了大的改建和修葺。康熙十八年道士阳隐重修。民国三十四年道士袁高善重修。1955年道士韩法升重修。因为天灾人祸,原修建毁废仅存残迹。1985年人民政府重筑关门,形制规划皆佳于前。金锁关北接五云峰,南控华山主峰,东西两头壑深千丈,关前仅有一米完的台阶石径。环周古松苍翠,奇石树立,常有祥云盘绕,风景十分迤丽。站关前,北可观锦鸡守玉函奇石,西能望老虎口景象。关内关外爬山路两头铁索上情侣锁、安全锁,重重叠叠,红绳彩线顶风摇曳,不失为关前一道美丽的景色线。[14][15]

苍龙岭

苍龙岭

苍龙岭是华山闻名险道之一,其坐落救苦台南、五云峰下,以其苍黑色的外部和其似悬龙般的地形而得名。其如履薄刃,绝壑千尺的地形使得很h福利多游客惶惶不安,其间最闻名的便是韩愈大哭投书求助的故事并引发了很多的相关典故和考证,而该处也因而留下了“韩退之投书处”的文明遗产。[16]

明清时期,跟着朝廷对华山神祭祀次数增多,整修华山路途有了大的行为,苍龙岭有了250级石阶。因而民间有清朝乾隆年间陕西巡抚毕沅开凿苍龙岭的故事。故事说何超莲和四太吵架毕沅让石工凿岭时,长安城里下了三天血雨,本来苍龙岭是条活龙,被毕大人凿死了。传闻从此华山断了龙脉,再不会出杨震、杨坚那样的大角色了。民国年间,岭上石阶增到350级。新我国树立后,人民政府对苍龙岭险道几回拓修,护栏逐年加固,石阶增至530余级。为了使旅行旺季不再于岭上发作拥塞现象,华山管理局于1998年春又在傅海棠最新消息苍龙岭东飞鱼岭开凿爬山复道以确保游人安全上下。[17]

漫空栈道

漫空栈道

漫空栈道坐落南天门外,是华山闻名险道之首。栈道分三段:

南天门石坊至朝元洞西,路依崖凿出,长20米,宽二尺许,为上段。

折而下,崖隙横贯铁棍,形如腾空悬梯,游人须挽索逐级而下,称之“鸡下架”,是为中段。

再西折为下段,修路者在峭壁上凿出石孔,楔进石桩,石桩之间架木椽三根,游人至此,须面壁贴腹,脚踏木椽横向移动前行。

漫空栈道是华山险道中险中之险。古往今来,历险探胜者川流不息,其间不乏文士名人,多有记叙传世。明代“后七子”之一的李攀龙《太华山记》记叙:“出南天门向西便是栈道,栈虽有铜柱铁索拦护,然阔不盈尺。行二十余丈方至止境。下折为井,高约三丈,旁出复为栈。”[18]

千尺幢

千尺幢

千尺幢坐落回心石之上,是华山榜首险境。山幢壁直立,其间仅容二人上下穿行。两头铁链笔直下垂,斜度为70。从上到下共有370多个台阶,皆不满足宽。

“千尺幢”顶端,有仅容一人的石洞,当游人爬上最终一个石级时,便从洞中钻出,故而此洞名叫“天井”。“天井”上有一渠道,刻写的“太华咽喉”,形象的说明晰这儿的路形。台上的“百尺峡”为咽喉上段,峡下的渠道,形如杰出的喉头。“天井”以下的千尺幢,为咽喉下部。此处整个路形如人的咽喉食管,既窄又突且长。“天井”口为“太华咽喉”中段,若从此堵住,上下就会死路。国民党残匪韩子佩曾在“天井”口加一块铁盖,妄图坚守华山,人民解放军八勇士飞越天险,消除了据守在这儿的一个班的军力,为增援部队打开了通道。

“千尺幢”打通是在汉代。本来的爬山路不在今址,而在华山东侧的黄甫峪,即秦昭王令工施钩登华山处,至今在东峰博台下还留有两处石刻。据《七修类编》载,莲峰之路本无路可通,因有人从斗极坪望见猿猴上下于崖隙间,探奇者循猴径而登,才发现了此条爬山路。杜甫诗中对“千尺幢”仅仅简略的提到过:“车厢入谷无归路,箭括通天有一门。”解放后游人逐年增多,路途曾作过两次大的修整。后在千尺幢、百尺峡处,又各拓荒了一条复道,分别为上行道和下行道。[19][20]

百尺峡

百尺峡

百尺峡坐落千尺幢北,是登华山的第二个险境。

“百尺峡”也叫“百丈崖”,两壁欲合,却被飞来的两颗石块从中撑开,人从石头下钻过,惶惶不安,生怕石块从两壁间掉下来,这便是“惊心石”。经过此石悬着的心才放下来,再回头看本来此处卡着的两块石头,是上大下小故能安然无恙,所以这颗石头也被称之为“平心石”。韩愈诗中有“俄然神功就,杀气见棱角”的描绘。[21]

鹞子翻身

鹞子翻身位爱蜜于华山东峰,是通往下棋亭的必经之路,为华山闻名的险道之一,其路凿于东峰的倒坎山崖上,下视唯见寒索垂于腾空,不见途径。游人至此,须什么是走读遵守面壁挽索,以脚尖探寻石窝,替换而下,其间几步须如鹰鹞一般、左右翻转身体才可经过,故名“鹞子翻身”。

鹞子翻身

近年华山管理部门已对鹞子翻身险道全面整修,凿深脚窝、石阶,多处更换了铁索。[22]

从视觉冲击上来看,鹞子翻身比不上漫空栈道,但鹞子翻身的难度更大一些。首要梯道歪斜,且向内歪斜。其次铁链太松动,左右摇摆度偏大,不易抓牢。再者人是从上往下攀缘,崖壁往里倾,眼睛看落脚点有点困难。这就需求手、眼、脚、膝的全面合作了。在鹞子翻身的全途中,不能有一点点的懈怠。手要抓住,眼要看准,膝要顶住,脚要踩稳。聚精会神,会集精力。论难度,这鹞子翻身比漫空栈道要多一颗星。小心谨慎,看不见就用脚来打听。一步一个坑的往下攀岩。有一小段只要一边的铁链能够抓握。这一段需求把握好身体的平衡度。[23]

老君犁沟

老君犁沟

老君犁沟坐落群仙观上方,据传这儿本来没有路,是老子李耳驾青牛用铁犁开的,形如犁地时留下的犁沟,故被称为“老君犁沟”。最初,人们上下华山便是从犁沟两旁的石窝匍匐的,至今人们还可看到犁沟两旁的石窝。当地撒播说:“千尺幢,百尺峡,老君犁沟渐渐爬。”

“老君犁沟”同千尺幢、百尺峡相同,是登华山的必经险道之一。今在犁沟的右上方,凿成271个石级,两旁铁链下垂,行走较为安全。

“老君犁沟”原为“老君离垢”。用道教的话说,这便是脱离污垢抵达仙界的意思。传说道教祖师李耳曾到过这儿,所以是“老君脱离尘世的当地。”因“离垢”同“犁沟”同音,加之此地又似犁沟,再加上华山又有卧牛石、岳庙青牛树以及北峰老君挂犁处的传说,所以人们便以为这儿是“老君犁沟”无异了。[24]

天下榜首洞房

天下榜首洞房

“洞房花烛夜”中“洞房”一词就源于华山西峰。曩昔,因为华山路险难于攀爬,一般人望而生畏,这就为前期一些要荫蔽修行的人供给了绝好的去向。而在山上难以找到筑观盖庙的资料,山人们就凿石洞而居,修行悟道。

相传在华山修行的吹箫人箫史和秦穆公的女儿弄玉公主在双双驾鹤成仙之前,曾到西峰莲花洞点烛成婚,为姻缘而起的“天下榜首洞房”便由此而来。所以华山是爱情山,是爱情的见证。无论是相濡以沫的夫妻,仍是初识的情人、恋人,一次携手华山之旅,必将情深意浓。现在的莲花洞题刻满目,文明氛围稠密,是游人探寻甜美途中小憩的好当地。近年来,景区管委会接连举行“华山作证”集体婚礼,先后有百余对新人在华山结为夫妻,使陈旧的爱情之山演绎了完美和时髦。[25人女][26]

毛女洞

“毛女洞”是“毛女洞下院”的简称,坐落毛女峰下,因毛女而得名。

毛女洞

汉代刘向曾赞毛女:“婉变玉姜,与时遁逸。真人授方,餐松为食。因果获成,延命深吉。满意崖岫,寄欢琴瑟。”宋初陈抟到华山遁居后,也作《咏毛女》诗一首,描绘毛女神态:“曾折松枝为宝节,又编栗叶抒组词作罗襦。有时问著秦宫事,笑捻仙花望太虚。”

后来,关于毛女的传说愈来愈奇。唐太宗初年,陶太白到华山采药,说他不只见过毛女虱子,我国“华山”概略,二手摩托车,还同毛女交谈过。蔡元长在岳庙祭祀华山,传闻毛女的奇闻,思得一见。侍从在岳庙醺炉中发现一奇特之物,通知元长。当他看时,却本来是一妇人,遍身绿毛,目光射人,行走如飞。后来,蔡元长就命人给毛女绘了像,每年祭之。清人颜光敏,对毛女遭受深表同情,对封建殉葬准则提出了控诉:“人传毛女峰,时闻毛女琴。欲写秦宫怨,空山多从音。”相传,“毛女洞”中常有动听的鼓琴之声传出,因而,“毛女洞”家喻户晓。毛女洞上的“拜斗坪”,传闻是毛女不知饥寒,每逢夜深人静,朝拜斗极的当地。

如今毛女洞还存,但因攀爬路途险阻,且为荆草所塞,久无人迹。毛女峰下原建有古刹,称毛女洞下院,当地人即直接呼下院为毛女洞。原修建毁于文明革新时期,今舍宇为1987年重建。[27][28]

全真岩

全真岩

全真岩是华山闻名人文景象,属华山十大未解之谜之一。为松桧峰顶向南悬空倾伸的一面巨大岩石。出南天栈道可抵达岩下,岩腹间有贺老石室,是元代初年全真派道士贺志真拓荒的修身之地。

关于全真岩各类史志书本记载颇多。《三才图会》载:“静室旁有岩,高数十丈,遥覆其室,并书‘全真岩’三字。”《华岳图经》中记叙,全真岩三字每字大约七八尺高,镌刻在那样一个当地,除过能腾云驾雾的神仙,平常百姓肯定是办不到的。明书画我们王履的《南峰记》中记叙得列为形象:岩如同一个折腰人的头部,远远遮盖住腹部的石室。倒坎岩顶端镌“全真岩”三字,并涂以赤色。世上没有神仙,刻字肯定是人类所为,但在这样特别的方位,上不可上,下不可下,除非悬浮于空中才干或许。古人是怎么做到这一点,迄今无解。

史志还记叙,曾有人以重金赏格想拓下岩上题刻,但总算因无法抵达题刻的当地而遗憾、抛弃。民间传说题刻贺志真所为。[29]

真武殿

真武殿

为供奉镇守神州的北方之神真武大帝而筑。

焦公石室、仙油贡、神土崖皆因焦道广的传说得名。相传北周武帝时,道士焦旷,字道广,茕居云台峰,餐霞饮露,绝粒避谷,身边常有三青鸟,向他陈述未来之事。武帝宇文邕闻知他的台甫,便亲临山庭问道,并命令在焦公长春石室石室前建宫供他寓居。筑宫时,峰上无土,缺少装甲狙击手灯油,焦道广默祷,便有土自崖下涌出,源源不绝。油缸里的油也隔夜骄傲,用之不竭。后来人们就把涌土的当地虱子,我国“华山”概略,二手摩托车叫神土崖,把放油缸的当地叫仙油贡。

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